بالذهب ) ، ويجلس على متكآت فرعون ، ويحكم إنما يراد من الإمام قسطه وعدله إذا قال صدق ، وإذا حكم عدل ، وإذا وعد أنجز ، إن الله لم يحرم لبوسا ولا مطعما ، ثم قرأ : * ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ) * - الخ . نقله ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة . ونقله في الدرة الباهرة وكشف الغمة وغيرهم ، كما في البحار ( 1 ) . إحتجاج الصوفي السارق على المأمون ( 2 ) . نقل الكراجكي في كنز الفوائد اضطراره إلى الحضور مع قوم من المتصوفين ، وبيانه فيما جرى من عادتهم من الغناء والرقص وأباطيلهم ، وذمه لهم في البحار ( 3 ) . مناقب ابن شهرآشوب : وفي الحديث النبوي ( صلى الله عليه وآله ) في قوم اتفقوا على الصيام والقيام ، وترك النوم على الفرش ، وترك اللحم ، وترك النساء والطيب والدنيا ، ويلبسوا المسوح ويسيحوا في الأرض ، فقال : إني لست آمركم أن تكونوا قسيسين ورهبانا ، فإنه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ، ولا اتخاذ الصوامع ، وسياحة أمتي ورهبانيتهم الجهاد ( 4 ) . كلمات السيد بحر العلوم في ذم الصوفية والباطنية المنتمين إلى الفقر والغنى ، وأنهم أضر شئ في البلاد على ضعفاء العباد . فراجع لتفصيل كلماته الشريفة إلى مستدرك الوسائل ( 5 ) . وفيه ( 6 ) نقلا من أحد المجاميع ( يعني مجاميع الشهيد محمد بن مكي ) بلغ من عناية الصوفية بكثرة الأكل أن كان نقش خاتم بعضهم : * ( اكلها دائم ) * ، وبعض : * ( آتنا غدائنا ) * ، وبعض : * ( لا تبقي ولا تذر ) * ، وفسر بعضهم * ( الشجرة الملعونة ) *

--> ( 1 ) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 53 ، وج 4 / 174 ، وج 5 / 190 ، وج 12 / 81 ، وج 16 / 154 و 155 مكررا ، وج 17 / 211 ، وجديد ج 10 / 351 ، وج 12 / 297 ، وج 49 / 275 ، وج 70 / 118 ، وج 78 / 354 ، وج 79 / 303 و 308 . ( 2 ) جديد ج 49 / 288 ، وط كمباني ج 12 / 85 . ( 3 ) جديد ج 70 / 119 ، وط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 53 . ( 4 ) جديد ج 40 / 328 ، وط كمباني ج 9 / 501 . ( 5 ) مستدرك الوسائل ج 3 / 387 . ( 6 ) مستدرك الوسائل ج 3 / 372 .